viernes, 23 de marzo de 2012

APRENDIENDO A INVESTIGAR


1. COMO HACER UN TRABAJO DE INVESTIGACION

2. ELECCION DEL TEMA

CATEGORÌAS
- Proceso de aprendizaje
- Social
- Psicologìa
- Medio ambiente


TEMÀTICAS
- Violencia intrafamiliar (Social)
- Contaminaciòn por basuras (Medio Ambiente)
- Autismo (Psicologìa)


PRIORIZACIÒN 


Yo Gabriela Garzòn quiero investigar sobre la violencia intrafamiliar, que es una temàtica de la categorìa social ya que quiero aprender màs sobre este tema recopilando informaciòn de tal manera, que en un momento dado pueda expresarme hacia este tema de una manera màs concreta; otra de las razones por las que elegì esta temàtica es porque en nuestro paìs actualmente se presentan muchos casos de este tipo de violencia hacia uno o màs miembros de la familia, mi propòsito serìa hallar una soluciòn que nos permita combatir este problema.

 

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

¿De què manera podemos identificar si en nuestros hogares atravesamos por este problema?


¿QUÈ ES VIOLENCIA INTRAFAMILIAR Y COMO PODEMOS IDENTIFICARLO?


Violencia intrafamiliar comprende todos aquellos actos violentos, desde el empleo de la fuerza fìsica hasta el manotaje, el acoso o la intimidaciòn que se producen en el seno de un hogar, y que perpetra, al menos, a un miembro de la familia contra algun otro familiar.


Entre los términos referidos a la violencia intrafamiliar, cabe destacar aquellos que se refieren específicamente a la violencia conyugal o dentro de la pareja obviando por tanto aquella ejercida sobre otros miembros vulnerables de la familia como niños y ancianos.  Dentro de la violencia dentro de la pareja, la mayoría de los casos corresponden a la violencia ejercida por el hombre hacia la mujer expresiones tales como << violencia contra la mujer >> y << violencias de género >>.

No fue hasta 1960, cuando se reconoció que la violencia y el maltrato en el ámbito familiar era un problema social. Anteriormente la violencia contra la mujer se consideraba como algo normal y se le atribuía a personas con transtornos psicopatologicos o transtornos mentales.

La violencia intrafamiliar no sólo consiste en violencia contra la mujer o violencias de género sino contra cualquier miembro indefenso de una familia. Como consecuencia la violencia intrafamiliar, trae trastornos tanto físicos como psicológicos, ya que por causa de golpes, gritos o diferentes formas de maltrato, se puede llegar a dañar a la persona permanentemente dejando una huella en esta que solo se curará con apoyo y ayuda profesional.

APORTES Y AUTORES 
Hay que entender la violencia intrafamiliar al interior de un proceso comunicacional, y por esto distingue dos grandes tipos de violencia, la violencia agresión que emerge en el marco de una relación simétrica y la violencia castigo que emerge en el marco de una relación complementaria. Distintas son las manifestaciones de ambas violencias como también la gravedad del daño que pueda provocar, como también algunas de las pautas a tener en cuenta en el proceso terapéutico. 
Ronald  Perrone
                                                             
ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DEL LIBRO 

Títulos: Familia Agresión y violencias

BIBLIOGRAFÍA


JIMENEZ ZULUAGA, Blanca Inés; PUYANA VILLAMIZAR, Yolanda; RESTREPO RESTREPO, Jorge Luis; OSORIO RAMÍREZ, Amantina; QUINTERO VELAZQUEZ, Ángela María. 2a edición, Grupo Familia Cultura y Sociedad, Medellín, 1998, 72 P.


 





AUTOR: BLANCA INÉS JIMENEZ ZULUAGA
DATOS BIOGRAFICOS



BJ.jpg

BLANCA INÉS JIMÉNEZ ZULUAGA.
Licenciada en Trabajo Social Universidad  Pontificia Bolivariana y Magíster en Ciencias Sociales. Vida y Cultura Urbana.  Universidad de Antioquia. Actualmente Jubilada después de trabajar como docente de tiempo completo en la Universidad de Antioquia desde 1975 al 2006. Docente de cátedra de la Facultad de Medicina en la especialización de Terapia Familiar, docente de cátedra en la Especialización en Familia de la Universidad Pontificia Bolivariana. Participación en los grupos: “Grupo interdisciplinar e interinterinstitucional sobre Conflictos y violencias adscrito al INER Universidad de Antioquia y al grupo: Estudios sobre familia adscrito a la Universidad Nacional sede Bogotá.


PRODUCCIÓN INVESTIGATIVA Y LIBROS PUBLICADOS:
Imágenes culturales de hombre y de mujer, Sonsón 1900 - 1987.  Antioquia. Premio a la   investigación. U. de A., octubre 1994. (Sin publicar).            
De amores y deseos, Análisis de siete novelas sobre Medellín.  1950-1990, Tesis de grado para optar el titulo de Maestría en Ciencias Sociales.  Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. U. de A.  Publicada en 1998 por la gobernación de Antioquia en la colección Autores Antioqueños.
Paternidad y maternidad en las familias nucleares poligenéticas. Medellín. 1999. Publicada como: “Los míos, los tuyos y los nuestros. Universidad de Antioquia y la Fundación Bienestar Humano, 2001. Investigadora principal. (Coautora).                
Balance de los estudios sobre violencia en Antioquia. Medellín. Ed. Universidad de Antioquia. 2001. (Coautora).
Conflicto y poder en las relaciones parentofiliales en Medellín y Cartagena. Universidad de Antioquia, publicada en el 2003.
Paternidad y maternidad en cinco ciudades Colombianas, cambios y permanencias. 2.000. (Coautora). Publicada en el 2003. 
Dinámicas de guerra y construcción de paz en la comuna 13. (Coautora). Universidad e Antioquia, Universidad de Medellín, Corporación Región y el Instituto Popular de Capacitación, IPC. Publicada en el 2008.

AUTOR: YOLANDA PUYANA VILLAMIZAR
DATOS BIOGRÁFICOS


 YOLANDA PUYANA VILLAMIZAR. 
Trabajadora Social de la Universidad Javeriana, Bogotá. MAGISTER en Estudio Integral de la Población, Facultad de estudios interdisciplinarios, Universidad Javeriana. Especialista en Terapia sistémica. Sistemas Humanos Bogotá  y Kensington Consultation Center. Londres. 2003-2006. Actualmente es profesora asociada del Departamento de Trabajo Social y a la Maestría de Trabajo Social. Familia y Redes Sociales de la Universidad Nacional de Colombia. Docente  de la Escuela estudios de género. Maestría de Estudios de Género e investigadora del Centro de estudios sociales.  Facultad de Ciencias Humanas Universidad Nacional de Colombia.
PRODUCCIÓN INVESTIGATIVA PRINCIPAL. 
Investigadora Principal. Cambios y conflictos en las familias a raíz de la migración internacional. Proyecto financiado por Colciencias y coordinado por la universidad Nacional con las universidades del Valle, Cartagena, Caldas y Antioquia. Sede Bogotá. Agosto 2007- Hasta la fecha 2009.  
Co- investigadora. 2007-2009. Narrativas de las familias trasnacionales. El caso Colombia y España. Consultoría con la Fundación Esperanza.  
Coordinadora del Grupo de Estudios de Familia del Centro de Estudios Sociales. CES. reconocido por Colciencias en el grado B (2004).
2004 hasta 2006. Directora de la investigación. Padres y madres Innovadoras y tradicionales. Financiación de la Universidad Nacional.
2004- 2005. Co- investigadora del grupo de historia de las disciplinas de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional. Capítulo: la historia de los estudios de mujer y género de la Universidad Nacional.
Febrero de 1998 hasta 2003. Coordinadora e Investigadora principal del proyecto: Representaciones Sociales de la Maternidad y Paternidad en 5 ciudades colombianas. Financiado por Colciencias. Realización de cuatro seminarios nacionales con el grupo de investigadores y planeación y elaboración de una propuesta conjunta de investigación y análisis. Asesoría al proceso de Investigación en Cartagena y la Autónoma de Bucaramanga.
Junio de 1996 – Febrero de 1998. Investigadora principal del estudio: Los imaginarios Sociales de un grupo de mujeres de sectores populares. (Departamentos de Bolívar, Boyacá y Santander.) Proyecto financiado por la Cooperación Holandesa y el Cindec.  

AUTOR: ÀNGELA MARÌA QUINTERO VELÀSQUEZ  
DATOS BIOGRÁFICOS

ÀNGELA MARÌA QUINTERO VELÀSQUEZ
De nacionalidad colombiana, es licenciada en Trabajo Social de la Universidad Pontificia Bolivariana, Medellín (1975), con educación posgraduada en Maestría en Educación “Orientación y consejería” y en psicodrama psicoanalítico de la Universidad de Antioquia, Colombia. Siguió un curso intensivo de Terapia Familiar Sistémica en el Family Center of Bershires, Massachusetts (EE. UU., 1991). 
Desde 1981 a la fecha, es profesora asistente en el Departamento de Trabajo Social, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas, Universidad de Antioquia. 
Se ha desempeñado también como jefa de la Sección de Bienestar Social, en Colresin-Colombiana de Resinas. Ltda. Itagui (Antioquia). Trabajadora Social del Departamento de Psiquiatría, Facultad de Medicina, Universidad de Antioquia. Coordinadora de la Especialización de Familia. Profesora visitante en pregrado y posgrado a nivel nacional y latinoamericano, con cursos a profesionales de las ciencias sociales, comportamentales, jurídicas y de la salud. Como experta en familia e investigadora, asesora en ONG, organismos gubernamentales y entidades privadas. Es ponente nacional e internacional. 
Socia fundadora y vicepresidenta de RELAC (Organización Latinoamericana para el Estudio de la Familia, Red de Académicos, Concepción, Chile). Fundadora y miembro del Comité Coordinador de la Red de Programas Universitarios en Familia de Colombia. Vicepresidenta alternativa por la región andina de la Asociación Latinoamericana de Escuelas de Trabajo Social-ALAETS (1995-1998). Condecorada con la medalla al Mérito Profesional por la FECTS (Federación Colombiana de Trabajadores Sociales, 2000). 
Autora de Trabajo social y procesos familiares (Lumen-Hvmanitas, 1997); Formas alternativas de enfrentar el conflicto sociofamiliar (Lumen-Hvmanitas, 2000); Tesauro colombiano en familia y género (2001), El trabajo social familiar y el enfoque sistémico (Lumen-Hvmanitas, 2004) y Diccionario especializado en familia y género (Lumen-Hvmanitas, 2007).


PRIMERA PARTE DEL LIBRO

PREGUNTA PROBLEMÁTIZADORA 
¿DE QUÉ MANERA PODEMOS IDENTIFICAR QUE ESTAMOS PASANDO POR UN MOMENTO DE VIOLENCIA INTRAFAMILIAR A TRAVÉS DE LA ACTITUD DE UN MIEMBRO DE LA FAMILIA?

1. LA FAMILIA Y EL MENOR INFRACTOR
BLANCA INÈS JIMÈNEZ ZULUAGA 
1.1 EL MENOR INFRACTOR, UN SÍNTOMA
1.2 EL MENOR INFRACTOR Y LAS NORMAS EN LA FAMILIA
1.3 AUTORIDAD VERSUS AUTORITARISMO
1.4 LAS SANCIONES
1.5 A MODO DE CONCLUSIÓN
 BIBLIOGRAFÌA

2. CAMBIO Y REPRODUCCIÓN DEL CASTIGO Y EL MALTRATO EN LA FAMILIA. EL CASO DE UN GRUPO DE MUJERES DE SECTORES POPULARES.
YOLANDA PUYANA VILLAMIZAR
2.1 INTRODUCCIÓN
2.2 MALTRATO Y CASTIGO: UNA MODALIDAD TRADICIONAL DE SOCIALIZACIÒN ASOCIADA AL GÉNERO
2.3 A MANERA DE CONCLUSIÓN
BIBLIOGRAFÌA

PALABRAS CLAVES

-TRANSGREDE:  v. tr. Actuar en contra de una ley, norma o costumbre.
-NORMAS:   Regla o conjunto de reglas que hay que seguir para llevar a cabo una acción, porque está establecido o ha sido ordenado de ese modo.
-SÍNTOMA:  Señal o signo de que una cosa está ocurriendo o va a ocurrir.
-MANDATO:Orden que da un superior a sus subordinados para que sea obedecida, observada o ejecutada.
-AUTORIDAD:Facultad, derecho o poder de mandar o gobernar sobre algo que está subordinado.
-AUTORITARISMO: Abuso que hace una persona de su autoridad.
-PROHIBICIÓN: impedimento del uso o ejecución de algo.
-SANCIÓN: Mal que se sufre como consecuencia de un error cometido y que puede entenderse como un castigo.
-MALTRATO:Comportamiento violento que causa daño físico o psíquico.
-CASTIGO:   Pena que se aplica por haber cometido una falta o delito.

IDEAS PRINCIPALES
- Violencia intrafamiliar es el evento que hace daño psíquico o físico hacia la otra persona.
- La violencia intrafamiliar se ejerce hacia las parejas o la infancia.
- Un síntoma de la dificultad familiar es la actitud del menor que transgrede de forma repetida las normas sociales.
- La mayoría de los menores infractores tienen padres y madres con bajo nivel de escolaridad.
- La autoridad es una de las bases cruciales que contribuyen a la marcha organizada del sistema familiar y de su estabilidad.
- La falta de autoridad es otra forma de desviación de la autoridad y es tan grave como su exceso.
- La sanción tiene la intención de disuadir a quien transgrede una norma, de hacerl nuevamente.
- De ninguna manera las sanciones deben ser expresión de la fuerza física o un medio de darle salida a la agresividad de un adulto.

SÍNTESIS
El menor que transgrede en forma repetida las normas sociales se constituye en un síntoma de la dificultad familiar y social para establecer, transmitir, manejar y asumir las normas. El menor con sus actos transgresores, tambien expresa las tensiones y conflictos con quienes representan la ley.

La familia es el grupo primario donde el nuevo ser aprende a no incorporar las normas sociales, por ello, para comprender las dificultades que presenta el menor infractor para apropiarse de los valores, normas y comportamientos requeridos para vivir en socieadad hay que explorar la dinamica familiar.


SEGUNDA PARTE DEL LIBRO


PREGUNTA PROBLEMATIZADORA
¿De què manera influye la sociedad y el medio en que se vive en la violencia intrafamiliar?

3.LAS VIOLENCIAS IMPERCEPTIBLES

JORGE LUIS RESTREPO RESTREPO
3.1 LA POBREZA LÙDICA
3.2 LA CARENCIA COMUNICACIONAL
3.3 LA NEGACIÒN DEL ESPACIO
3.4 LOS DERRAIGOS

4.NOS ARRANCARON DE LO QUE MÀS QUERIAMOS. DESPLAZAMIENTO INTERNO FORZADO.
AMANTINA OSORIO RAMÌREZ
4.1 INTRODUCCIÓN
4.2 BUSCANDO ARRAIGO EN URABÀ
4.3 LA TRAMA COTIDIANA
  4.3.1 El trabajo
  4.3.2 Responsabilidades familiares
  4.3.3 El esparcimiento
  4.3.4 Participación comunitaria
4.4 PÉRDIDAS QUE DUELEN: EL DESPLAZAMIENTO FORZADO
4.5 LA INCERTIDUMBRE DEL MAÑANA
 BIBLIOGRAFÌA

PALABRAS CLAVES
-FAMILIA: Conjunto de ascendientes, descendientes y demás personas relacionadas entre sí por parentesco de sangre o legal.
-VIOLENCIA: Uso de la fuerza para conseguir un fin, especialmente para dominar a alguien o imponer algo.
-IMPERCEBTIBLE:Que no se puede percibir por los sentidos.
-EXÒGENO:Que es debido a causas externas al propio organismo o sujeto.
-AGRESIVIDAD:Ataque violento, especialmente el que causa un daño físico.
-CULTURA: Conjunto de conocimientos, ideas, tradiciones y costumbres que caracterizan a un pueblo o a una época.
-POBREZA:Falta o escasez de lo necesario para vivir.
-NEGACIÒN:  Acción de prohibir, oponerse o decir que no a una petición.
-FORZAR:  Obligar a una persona a que haga algo que no quiere hacer.
-SOCIEDAD:Conjunto de personas que se relacionan organizadamente y que pertenecen a un lugar determinado o tienen características en común.
-DESPLAZAMIENTO:Movimiento para trasladarse de un lugar a otro.

IDEAS PRINCIPALES
-Las violencias imperceptibles no tienen un registro inmediato y cuantificable.
-Las violencias imperceptibles están dirigidas u orientadas por presupuestos que nos vienen de un saber cuyo único objeto es el sujeto.
-Las familias forjan su vida a partir de la apropiación del entorno.
-Al presionar la salida del mundo donde se ha vivido siempre, se produce una desestabilizaciòn en los ritmos de la vida cotidiana.
-El desplazamiento es una situaciòn que atenta contra el derecho de la propiedad privada y despoja a las personas de su territorio.
-El desplazamiento produce daño fìsico sìquico y cultural en los campesinos, pues destruyen su proyecto de vida al obligarlos a dejar su hogar y todo lo que tienen.
-Con el desplazamiento se rompen todo tipo de relaciones y referentes colectivos.
- La peor consecuencia del desplazamiento es el desarraigo.
-Los desarraigos se van incrementando a medida que las familias se encuentran sin apoyo y protecciòn social.


SÍNTESIS
La relación familia-violencia suscita de inmediato juicios o perjuicios, sentimientos o razonamientos, inquietudes latentes o posturas ideológicas conscientes que comprometen al sujeto. Dicha relación nos revive y nos reactùa nuestra propia historia, nuestros propios fantasmas y nuestra más intima experiencia. La afirmación de que la violencia es inherente a la naturaleza de lo vivo, a la estructura del sujeto, no es un trampolín para su apología ni tampoco debe ser óbice para su reconocimiento; es una afirmación que de entrada nos ahorra ese esfuerzo a veces inútil de ir al exterior de su casualidad.

El basamento de la agresividad, extendida como las tendencias reales o fantàsticas dirigidas a dañar al otro, hay que buscarlo en lo pulsional.


La relaciòn familia-violencia es la fuente de multiples afirmaciones y supuestos, tanto del lado de quienes han preconizado la muerte de la familia, y de quienes ven en ella un factor neurotizante supresor de la individualidad, como de sus incondicionales apologuistas.
TERCERA PARTE DEL LIBRO

PREGUNTA PROBLEMATIZADORA
¿DE QUÈ MANERA PODEMOS COMBATIR Y EVITAR LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR?

5. ALTERNATIVAS SOCIOJURÌDICAS PARA EL CONFLICTO EN LA FAMILIA Y LA COMUNIDAD.
ÀNGELA MARÌA QUINTERO VELÀSQUEZ.
5.1 INTRODUCCIÓN
5.2 CONTEXTUALIZACIÒN MODERNA DE LAS "ALTERNATIVAS" SOCIOJURÌDICAS
5.3 DE LA VARIEDAD DE FIGURAS
5.4 ACERCA DE LAS VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE LAS "FORMAS ALTERNATIVAS"
5.5 A MANERA DE PROPOSICIÓN
BIBLIOGRAFÌA

ACERCA DEL GRUPO FAMILIA CULTURA Y SOCIEDAD
ÀNGELA MARÌA QUINTERO VELÀSQUEZ
GRUPO FAMILIA CULTURA Y SOCIEDAD
PROGRAMAS BÁSICOS Y DE EXTENCIÒN
LENEAS DE INVESTIGACIÓN

PALABRAS CLAVES
-ALTERNATIVO:se aplica a la manifestación cultural o artística, al pensamiento, al modo de vida, etc. que se opone a lo convencional o establecido y se presenta como una opción distinta y nueva.
-LEGISLACIÒN:  Conjunto de leyes por las cuales se gobierna un estado o se regula una materia determinada.
-CONVIVIR:  Vivir en compañía de otro u otros, cohabitar.
-CONCILIACIÓN: Acción de conciliar a personas enfrentadas o cosas opuestas o diferentes.
-COMUNICACIÒN: Trato o correspondencia entre dos o más personas.
-CONGRUENCIA: Relación existente entre dos números que, divididos por un tercero, llamado módulo, dan el mismo resto.
-ARMONIZAR: Crear armonía entre las partes de un todo o entre los elementos que deben concurrir a un mismo fin.
-VARIEDAD:Cada una de las distintas formas en que se presenta una unidad.
-ARBITRAJE: Procedimiento para resolver pacíficamente conflictos internacionales mediante el cual los países afectados acuerdan someterse a la decisión de un mediador.
-MEDIACIÒN: Intervención de una persona u organismo en una discusión o en un enfrentamiento entre dos partes para encontrar una solución.

IDEAS PRINCIPALES

-Las "formas alternativas" de enfrentar el conflicto sociofamiliar corresponden a una concepción holìstica que permite entender los fenómenos humanos de forma integral.
-Las "formas alternativas" son una expresión de procesos socioculturales moderno que retoman figuras existentes en otras legislaciones, de otras épocas y de otros países.
-El ámbito público de la solución de conflictos es el estado.
-El proceso que implica la sumisión de la disputa a un tribunal arbitral que rinde su decisión es "el arbitraje".
-Algunos de los organismos sociojurìdicos de solución de conflictos son: arbitraje,centros comunales de solución de conflictos,arbitraje ordenado por el tribunal, análisis preliminar neutral, mediación,puertas múltiples, miniproceso y sentencias privadas.
-Los centros comunales de la solución de conflictos consisten generalmente em variedades de la mediación voluntaria.
-Las sentencias privadas son un procedimiento por el cual un tribunal puede disponer que un proceso judicial sea decidido por un jurista particular.
-Uno de los países cuyas figuras alternativas mas utilizadas son la conciliaciòn y la mediación es Costa Rica.
-El país representante por excelencia de la aplicación de la justicia informal es Perú.
-Los proyectos alternativos para enfrentar los conflictos intrafamiliares deben garantizar el respeto mínimo de los derechos humanos a cualquier individuo,familia,grupo, o comunidad


SÍNTESIS
Las formas alternativas de enfrentar el conflicto sociofamiliar van más allá de la aplicación escueta de la técnica o de la legislación. Corresponden a una concepción holìstica que permite entender los fenómenos humanos en forma integral y, para el tema en referencia con sus implicaciones físicas, psicologías, sociales y jurídicas.

Dichas "formas alternativas" son una expresión de procesos socioculturales modernos que retoman figuras existentes en otras legislaciones, de otras épocas y de otros países. Indican un nivel de madurez social donde se privilegia la no violencia y se excluye la intimidación y negación del otro. En ningún momento niegan el disenso y las visiones diversas del mundo, sino que propenden por acuerdos equitativos y consensuados en torno a la divergencia.

Su carácter histórico establece que no son instituciones nuevas como tal, sino que de una u otra manera son constantes en la evolución del hombre. El énfasis contemporáneo apunta a su ubicación legal, dada la importancia asignada recientemente en las legislaciones occidentales y al imperativo de usar procedimientos diferentes a los del orden institucional, que ha visto desbordada su capacidad operativa frente a procesos cada vez más complejos y radicalizados.








BIOGRAFIA DE PAULO FREIRE


Paulo Freire.jpg
Paulo Freire
Hijo de una familia de clase media pobre de Recife, Brasil, nació el 19 de septiembre de 1921.
Freire conoció la pobreza y el hambre durante la Gran Depresión de 1929, una experiencia que formaría sus preocupaciones por los pobres y que le ayudaría a construir su perspectiva educativa. Freire se matriculó en la Universidad de Recife en 1943, en la Facultad de Derecho, donde estudió filosofía y psicología del lenguaje al mismo tiempo. Se incorporó en la burocracia legal pero nunca practicó la abogacía, sino que prefirió dar clases de portugués en secundaria. En 1944 se casó con Elza Maia Costa de Oliveira, que era profesora de primaria. Tuvieron cinco hijos y colaboraron por el resto de su vida.
En 1946 Freire fue nombrado Director del Departamento de Educación y Cultura del Servicio Social en el Estado de Pernambuco, Estado del que su ciudad natal es capital. Trabajando principalmente entre los pobres que no sabían leer ni escribir, Freire empezó a adoptar un método no ortodoxo de lo que puede ser considerado una variación de la teología de la liberación. En esa época, leer y escribir era un requisito para votar en las elecciones presidenciales brasileñas.
En 1961 fue nombrado director del Departamento de Extensión Cultural de la Universidad de Recife, y en 1962 tuvo la primera oportunidad de aplicar de manera significativa sus teorías, cuando se les enseñó a leer y escribir a 300 trabajadores de plantíos de caña de azúcar en tan solo 45 días. En respuesta a estos buenos resultados, el gobierno brasileño aprobó la creación de miles de círculos culturales en todo el país.
En 1964 un golpe de Estado militar puso fin al proyecto: Freire fue encarcelado como traidor durante 70 días. Tras un breve exilio enBolivia, Freire trabajó en Chile durante cinco años para el Movimiento Demócrata Cristiano por la Reforma Agraria y la Organización para la Alimentación y la Agricultura de las Naciones Unidas.
En 1967 Freire publicó su primer libro, La educación como práctica de la libertad. El libro fue bien recibido y se le ofreció el puesto de profesor visitante en la Universidad de Harvard en 1969. El año anterior había escrito su famoso libro Pedagogía del oprimido, que fue publicado en inglés y en español en 1970. Debido al conflicto político entre las sucesivas dictaduras militares autoritarias y el Freire socialista cristiano, el libro no fue publicado en Brasil hasta 1974, cuando el general Ernesto Geisel tomó control de Brasil e inició su proceso de liberación cultural.

sábado, 10 de marzo de 2012

LA OBSERVACION









LA
OBSERVACIÓN

CONCEPTUALIZACIÓN
APORTES
             
                                     AUTORES

CARACTERÍSTICAS

CLASES
La observación es una actividad realizada por un ser vivo (como un ser humano), que detecta y asimila la información de un hecho, o el registro de los datos utilizando los sentidos como instrumentos principales. El término también puede referirse a cualquier dato recogido durante esta actividad.
                                       Landsheere (1966) ha realizado un diseño de plantilla de observación con una muy alta estructuración, que presenta carencias de aspectos significativos de la interacción, Posteriormente, Delamont y Subbs (1978) y Delamont (1984) realizan una critica importante de las plantillas de observación en la situación de clase, poniendo de relieve la poca consideración que se ha tenido por los trabajos de observación a pesar de la dificultad en su realización. Coll (1990) expone diversas razones que justifican el uso de la Metodología Observacional en la clase. Asimismo, Santoyo y Espinosa (1988) llevan a cabo otro estudio que utiliza la Metodología Observacional con el propósito de analizar la dirección de la interacción social de niños en escenarios de educación preescolar. Posteriormente, siguiendo con esta perspectiva de Metodología Observacional, Santoyo (1994) utiliza la "sociometría conductual" como instrumento de investigación de los mecanismos implicados en la regulación conductual en escenarios de índole natural desde una perspectiva de observación sistemática.
La primera y más importante consideración en cualquier observación consiste en determinar con exactitud lo que se va a observar, delimitar con   precisión y sin ambigüedades lo que se va a observar. Definir el constructo a valorar en términos de conductas observables. Por ejemplo, si queremos medir la “curiosidad” hemos de determinar en qué consiste esa conducta.
·  Por lo tanto, la principal tarea práctica del observador consiste en asignar conductas a las categorías
·  Al describir la participación de las categorías deben ser exhaustivas y excluirse mutuamente y es preciso definir el universo de conductas que se pretende observar .
·  Será preciso también delimitar el cómo o instrumentos que vamos a emplea en la observación; así como el cuándo ydónde y , en el momento de definir la muestra, a quién.
Todas las investigaciones han de clasificar y resumir. Las categorías nos sirven fundamentalmente para resumir, fijarnos en unos aspectos y no en otros. Si es no estructurada, las categorías son más abiertas que en la estructurada donde son más cerradas.
Existen tres posibles niveles en categorización sistemática:
Hay una teoría previa
Niveles muy definidos
Especificarse muy bien las situaciones de partida

viernes, 9 de marzo de 2012

EJERCICIO DE INTERPRETACIÓN Y CONSTRUCCIÓN TEXTUAL



De los siguientes pensamientos de PAULO FREIRÉ sobre la educación.

1. "Decir la palabra verdadera es transformar al mundo "

2. "todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. por eso, aprendemos siempre "



ARGUMENTOS:



primera frase:


1. Con una sola palabra que nosotras digamos, que tenga mucho significados transformamos o transformaremos el mundo.

2. Con una sola palabra cambiamos al mundo entero.

3. El mundo se puede cambiar tan solo con una frase o palabra que digamos.

 segunda frase:

1. Nosotras sabemos cosas que aveces nos debe importar y lo ignoramos, en cambio las cosas que no nos debe importar si les prestamos atención.

2.  Las cosas que ignoramos, cuando las estudiamos las aprendemos.

3.  Las cosas que hemos aprendido a través  del tiempo, es porque lo hemos ignorado.


PALABRAS CLAVES. 

1. PALABRA:  sonido o conjunto de sonidos articulados que expresan una idea.

2. VERDADERA:  la palabra verdadera abarca desde la honestidad, la buena fe y la sinceridad humana en general.

3.TRANSFORMAR: cambiar o modificar algo. convertir una cosa en otra.

4.IGNORAMOS: suele entenderse de forma general como ausencia de conocimiento.

5. APRENDEMOS:  proceso a través del cual se adquieren  nuevas habilidades, destrezas, conocimientos, conductos o valores como resultado del estudio.

MANEJO DE TERMINOS BASICOS

CONOCIMIENTO

El conocimiento es un conjunto de información almacenada mediante la experiencia o el aprendizaje (a posteriori), o a través de la introspección (a priori). En el sentido más amplio del término, se trata de la posesión de múltiples datos interrelacionados que, al ser tomados por sí solos, poseen un menor valor cualitativo.

CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

El conocimiento científico es un pensamiento dinámico en la conciencia de los sujetos capaz de utilizar la reflexión crítica sobre un problema. Es cierto que se requieren de ciertos pasos para llegar a él sin embargo es necesario un pensamiento categorial para acceder a ellos por lo cual exige la categoria de 'totalidad'entendida como la apertura a la realidad que vivimos para concretar en un tópico específico.

INVESTIGAR

Tratar de llegar a saber o conocer una cosa examinando atentamente todos los detalles o preguntando.

INVESTIGACIÓN

La investigación es una de las tres funciones que realiza la educación superior para formar a los estudiantes en los fundamentos, principios y prácticas académicas necesarios para desempeñarse bien sea como profesional o como investigador. En la primera situación se trata de un profesional con capacidad de innovar, transformar procesos, sugerir transformaciones, identificar barreras, buscar soluciones y trabajar en equipo, entre otros.

HIPÓTESIS

Con origen en el término latino hypothĕsis, que a su vez deriva de un concepto griego, una hipótesis es la suposición de algo posible o imposible para sacar de ello una consecuencia. Por otra parte, agrega el diccionario de la Real Academia Española (RAE), una hipótesis de trabajo es aquella que se establece provisionalmente como base de una investigación y que puede confirmar o negar la validez de aquella.

OBSERVACIÓN

Del latín observatĭo, la observación es la acción y efecto de observar (examinar con atención, mirar con recato, advertir). Se trata de una actividad realizada por los seres vivos para detectar y asimilar información. El término también hace referencia al registro de ciertos hechos mediante la utilización de instrumentos.

BIBLIOGRÁFIA


http://definicion.de/conocimiento/
http://www.psicopedagogia.com/definicion/conocimiento%20cientifico
http://es.thefreedictionary.com/investigar
http://docentes.universia.net.co/investigacion/
http://definicion.de/hipotesis/
http://definicion.de/observacion/